FRONTERA COMALAPA.— A más de una década de su descubrimiento en el interior de una cueva en Chiapas, el enigmático tzompantli de Frontera Comalapa continúa revelando secretos sobre las prácticas rituales y la cosmovisión de las antiguas comunidades mayas, destacando ahora por un hallazgo clave: la predominancia de restos femeninos entre los 165 cráneos recuperados.
Nuevas revelaciones arqueológicas: mayoría femenina y rituales en cuevas
De acuerdo con las investigaciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el conjunto osteológico está compuesto por 165 cráneos, de los cuales se ha determinado que 83 corresponden a mujeres y 79 a hombres (mientras que en tres piezas no fue posible la identificación debido a su fragmentación).
⇒ Para llegar a estos resultados, ante la ausencia de huesos pélvicos, las investigadoras Cristell Delesma Pérez y Abigail Reyes López aplicaron técnicas de estimación basadas en dimorfismos craneales, tales como el ángulo del maxilar inferior y la morfología de la región supraorbital.
El análisis también permitió identificar 15 cráneos de infantes, un rango etario predominante en jóvenes adultos de entre 25 y 35 años, y la presencia excepcional de dos individuos de entre 55 y 70 años, una edad avanzada para el periodo Posclásico Temprano (900-1200 d.C.).
Un tzompantli anterior al de Tenochtitlan
El investigador Josuhé Lozada Toledo destacó que este tzompantli es extraordinario no solo por su composición, sino por su temporalidad, la cual es anterior a la de los grandes altares del centro de México erigidos durante el Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) en ciudades como Tenochtitlan.
Asimismo, los indicios de hollín en la techumbre de la caverna sugieren que los antiguos mayas ingresaban con antorchas para realizar ceremonias vinculadas a peticiones de lluvia y cultos de peregrinaje. Para la cosmovisión mesoamericana, la cabeza albergaba el tonalli (la esencia vital), por lo que este tipo de altares funcionaban como acumulaciones de “almas” ofrecidas a las deidades en recintos sagrados naturales como las cuevas.
El excelente estado de conservación de los materiales —que incluye 51 huesos largos e incluso delicados huesecillos del sistema auditivo— ha permitido documentar rasgos como el modelado cefálico tabular erecto, la ausencia de mandíbulas y la extracción de piezas dentales, evidencia de complejos rituales de manipulación ósea con fines ceremoniales.
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